εθνική ομοψυχία συναίνεση

http://news247.gr/eidiseis/gnomes/antonis-argyros/pws_ftasame_edw_oxi_sthn_via.2417439.html


«Θεέ μου, βοήθησε να μην φαγωθούμε μεταξύ μας».

«Η διχόνοια οπού βαστάει

Ένα σκήπτρο η δολερή,

Καθενός χαμογελάει

Πάρτο, λέγοντας, και συ...»

Δ. Σολωμός,Εθνικός Ύμνος.

Το αποτρόπαιο φονικό στη φτωχολογιά στο Κερατσίνι αποτελεί σημάδι Εθνικού συναγερμού, για να σταματήσει  άμεσα το φοβερό κακό που άρχισε.

Πήγε στο Κερατσίνι για να σκοτώσει, ο δράστης της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα, σύμφωνα με τον εκπρόσωπο Τύπου της Ελληνικής Αστυνομίας. Ο συλληφθείς ομολόγησε ότι δεν ήταν παρών στην αρχική συμπλοκή και ότι ειδοποιήθηκε για να «ενισχύσει» την ομάδα των τραμπούκων που είχαν ήδη εμπλακεί στο επεισόδιο.

Πράγματα πρωτοφανή και ανήκουστα για μια κοινωνία πολιτισμένη που στενάζει μέσα  στην οικονομική κρίση . Φαίνεται όμως ότι μια νέα  δύσκολη περίοδος αρχίζει. Πολλά τα περιστατικά πολιτικής βίας συμβαίνουν   τελευταία με αποκορύφωμα την στυγερή δολοφονίας .

Τι είναι τούτο το κακό, είναι ποτέ δυνατόν μετά όσα πολλά αίματα χύθηκαν σε τόσους εμφύλιους να ξαναπέσουμε στην διχόνοια και τελικά στην αλληλοσφαγή; Ποιος τολμάει να σπέρνει μίσος στις ψυχές και οπλίζει αδελφικά χέρια ; Τι σαράκι   έχουμε στο αίμα μας και στο DNA  μας εμείς οι Έλληνες και, μόλις πράξουμε έργα σπουδαία, ακόμα και λαμπρά, μόνοι μας, με δικές μας ενέργειες , τα ανατινάζουμε και τα ερειπώνουμε; Τι σύνδρομο του Ηρόστρατου μας κατατρέχει ; Του φονιά,  που φαίνεται ότι  ζήλεψε τη δόξα του Ηρόστρατου, του ανθρώπου που το 356 π.χ. έκαψε τον ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο, απλά και μόνο για να μείνει το όνομά του χαραγμένο στην ιστορία.

Διηγείται ο Γέρος του Μοριά στους φοιτητές στην Πνύκα: «Εις τον πρώτο χρόνο της επανάστασης παιδία μου, είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι.,,Εάν αυτή η ομόνοια βαστούσε ακόμη δύο χρόνους ήθελε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία και ίσως έφθανε και εις την Κωνσταντινούπολη, τόσο ετρομάξαμε τους Τούρκους, όπου άκουγαν Έλληνα και έφευγαν μίλια μακριά. Αλλά δεν βάσταξε... ήρχισε η διχόνοια και εχάθει η ομόνοια... ίσως όλοι ηθέλαμε το καλό, πλην καθ' ένας κατά την γνώμη του»

 Η βασική κατάκτηση της δημοκρατίας είναι το να λύνουμε με διάλογο και διά της πλειοψηφίας τις διαφορές μας στην κοινωνία, δεν είναι διαπραγματεύσιμη. Ο  Τόπος πόνεσε πολύ στο παρελθόν, ας σταματήσει άμεσα  κάθε διχαστική προσπάθεια .Δεν μας φτάνει η φτώχεια μας, το μαύρο μας το χάλι θέλουμε κι άλλο κακό ;

 Η Βουλή να συνέλθει άμεσα και να καταδικάσει κάθε μορφή βίας. Οι πολιτικοί ας πάρουν τις ευθύνες τους δημόσια και χωρίς προφάσεις. Όλοι μας ας πούμε όχι στη βία Η εθνική ομοψυχία και η συναίνεση είναι αναγκαίες συνθήκες για να ζήσουμε. Κανένας Έλληνας δεν περισσεύει. Η αποκατάσταση της σωστής λειτουργίας των θεσμών θα επιφέρει σταδιακά την ανάκτηση της αξιοπιστίας τους στα μάτια των πολιτών. 

Τα είχε γράψει ο Δ.Σολωμός στον εθνικό μας ύμνο...

«Μην ειπούν στο στοχασμό τους
τα ξένα έθνη αληθινά:
"Εάν μισούνται ανάμεσό τους

δεν τους πρέπει ελευθεριά»

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΗ Απάντηση Ινδιάνου στον Αμερικανό πρόεδρο του 1855

 ΙΣΤΟΡΙΚΗ Απάντηση Ινδιάνου στον Αμερικανό πρόεδρο του 1855

Το παρακάτω κείμενο χρονολογείται γύρω στα 1855 και αποτελεί την απάντηση του Σιάτλ, αρχηγού μιας φυλής Ινδιάνων, στον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής Φραγκλίνο Πηρς, ο οποίος ζήτησε από τους Ινδιάνους να πουλήσουν τη γη τους στην αμερικανική κυβέρνηση. Η πρόταση αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντελώς ξένη στις αντιλήψεις και στον τρόπο ζωής των Ινδιάνων, ο δεσμός των οποίων με τη φύση είναι ιερός και αδιάσπαστος, όπως η αδερφική αγάπη. Ο Σιάτλ εκφράζει με περηφάνια και σεβασμό στην παράδοση τον τρόπο σκέψης της φυλής του, ο οποίος διαφέρει πλήρως από τις υλικές αξίες και τον κατακτητικό πολιτισμό των λευκών. Οι σκέψεις που διατυπώνει ο Σιάτλ απέχουν από εμάς ενάμιση σχεδόν αιώνα, είναι όμως εξαιρετικά επίκαιρες στην εποχή μας. Τώρα που όλοι πλέον βιώνουμε τις ολέθριες συνέπειες από την υπερβολική εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, τη μόλυνση του περιβάλλοντος αλλά και την αίσθηση που έχουμε πως κάποιος ξένος χτυπά την πόρτα του σπιτιού μας...για να το αγοράσει. "... Ο μεγάλος αρχηγός στην Ουάσιγκτον μηνάει πως θέλει να αγοράσει τη γη μας. O μεγάλος αρχηγός μηνάει ακόμα λόγια φιλικά και καλοθέλητα. Καλοσύνη του, γιατί ξέρομε πως αυτός λίγο τη χρειάζεται αντίστοιχα τη φιλία μας. Την προσφορά του θα τη μελετήσομε, γιατί ξέρομε πως, αν δεν το πράξομε, μπορεί ο λευκός να προφτάσει με τα όπλα και να πάρει τη γη μας. Πώς μπορείτε να αγοράζετε ή να πουλάτε τον ουρανό - τη ζέστα της γης; Για μας μοιάζει παράξενο. Η δροσιά του αγέρα ή το άφρισμα του νερού ωστόσο δε μας ανήκουν. Πώς μπορείτε να τα αγοράσετε από μας; Κάθε μέρος της γης αυτής είναι ιερό για το λαό μου. Κάθε αστραφτερή πευκοβελόνα, κάθε αμμούδα στις ακρογιαλιές, κάθε θολούρα στο σκοτεινό δάσος, κάθε ξέφωτο και κάθε ζουζούνι που ζουζουνίζει είναι, στη μνήμη και στην πείρα του λαού μου, ιερό. Ξέρομε πως ο λευκός δεν καταλαβαίνει τους τρόπους μας. Τα μέρη της γης, το ένα με το άλλο, δεν κάνουν γι' αυτόν διαφορά, γιατί είναι ένας ξένος που φτάνει τη νύχτα και παίρνει από τη γη όλα όσα τού χρειάζονται. Η γη δεν είναι αδερφός του, αλλά εχθρός που πρέπει να τον καταχτήσει, και αφού τον καταχτήσει, πηγαίνει παρακάτω. Με το ταμάχι που έχει θα καταπιεί τη γη και θα αφήσει πίσω του μια έρημο. Η όψη που παρουσιάζουν οι πολιτείες σας, κάνει κακό στα μάτια του ερυθρόδερμου. Όμως αυτό μπορεί και να συμβαίνει επειδή ο ερυθρόδερμος είναι άγριος και δεν καταλαβαίνει. Αν αποφασίσω και δεχτώ, θα βάλω έναν όρο. Τα ζώα της γης αυτής ο λευκός θα πρέπει να τα μεταχειριστεί σαν αδέρφια του. Τι είναι ο άνθρωπος δίχως τα ζώα; Αν όλα τα ζώα φύγουν από τη μέση, ο άνθρωπος θα πεθάνει από μεγάλη εσωτερική μοναξιά, γιατί όσα συμβαίνουν στα ζώα, τα ίδια συμβαίνουν στον άνθρωπο. Ένα ξέρομε, που μπορεί μια μέρα ο λευκός να το ανακαλύψει: ο Θεός μας είναι ο ίδιος Θεός. Μπορεί να θαρρείτε πως Εκείνος είναι δικός σας, όπως ζητάτε να γίνει δική σας η γη μας. Αλλά δεν το δυνόσαστε. Εκείνος είναι Θεός των ανθρώπων. Και το έλεός Του μοιρασμένο απαράλλαχτα σε ερυθρόδερμους και λευκούς. Αυτή η γη Του είναι ακριβή. Όποιος τη βλάφτει, καταφρονάει το Δημιουργό της. Θα περάσουν οι λευκοί - και μπορεί μάλιστα γρηγορότερα από άλλες φυλές. Όταν μαγαρίζεις* συνέχεια το στρώμα σου, κάποια νύχτα θα πλαντάξεις από τις μαγαρισιές σου. Όταν όλα τα βουβάλια σφαχτούν, όταν όλα τα άγρια αλόγατα μερέψουν, όταν την ιερή γωνιά του δάσους τη γιομίσει το ανθρώπινο χνότο και το θέαμα των φουντωμένων λόφων το κηλιδώσουν τα σύρματα του τηλέγραφου με το βουητό τους, τότες πού να βρεις το ρουμάνι;* Πού να βρεις τον αϊτό; Και τι σημαίνει να πεις έχε γεια στο φαρί σου και στο κυνήγι; Σημαίνει το τέλος της ζωής και την αρχή του θανάτου. Πουθενά δε βρίσκεται μια ήσυχη γωνιά μέσα στις πολιτείες του λευκού. Πουθενά δε βρίσκεται μια γωνιά να σταθείς να ακούσεις τα φύλλα στα δέντρα την άνοιξη ή το ψιθύρισμα που κάνουν τα ζουζούνια πεταρίζοντας. Όμως μπορεί, επειδή, καταπώς είπα, είμαι άγριος και δεν καταλαβαίνω - μπορεί μονάχα για το λόγο αυτόν ο σαματάς να ταράζει τα αυτιά μου. Μα τι μένει από τη ζωή, όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αφουγκραστεί τη γλυκιά φωνή που βγάνει το νυχτοπούλι ή τα συνακούσματα των βατράχων ολόγυρα σε ένα βάλτο μέσα στη νυχτιά; Ο ερυθρόδερμος προτιμάει το απαλόηχο αγέρι λαγαρισμένο* από την καταμεσήμερη βροχή ή μοσχοβολημένο με το πεύκο. Του ερυθρόδερμου του είναι ακριβός ο αγέρας, γιατί όλα τα πάντα μοιράζονται την ίδια πνοή - τα ζώα, τα δέντρα, οι άνθρωποι. Ο λευκός δε φαίνεται να δίνει προσοχή στον αγέρα που ανασαίνει. Σαν ένας που χαροπολεμάει για μέρες πολλές, δεν οσμίζεται τίποτα. Αν ξέραμε, μπορεί να καταλαβαίναμε - αν ξέραμε τα όνειρα του λευκού, τις ελπίδες που περιγράφει στα παιδιά του τις μακριές χειμωνιάτικες νύχτες, τα οράματα που ανάφτει στο μυαλό τους, ώστε ανάλογα να δέονται για την αυριανή. Αλλά εμείς είμαστε άγριοι. Μας είναι κρυφά τα όνειρα του λευκού. Και επειδή μας είναι κρυφά, θα εξακολουθήσομε το δρόμο μας. Αν τα συμφωνήσομε μαζί, θα το πράξομε, για να σιγουρέψομε τις προστατευόμενες περιοχές που μας τάξατε. Εκεί θα ζήσομε, μπορεί, τις μετρημένες μέρες μας καταπώς το θελήσομε. Όταν ο στερνός ερυθρόδερμος λείψει από τη γη, και από τη μνήμη δεν απομείνει παρά ο ίσκιος από ένα σύννεφο που ταξιδεύει στον κάμπο, οι ακρογιαλιές αυτές και τα δάση θα φυλάγουν ακόμα τα πνεύματα του λαού μου - τι αυτή τη γη την αγαπούν, όπως το βρέφος αγαπάει το χτύπο της μητρικής καρδιάς. Αν σας την πουλήσομε τη γη μας, αγαπήστε την, καθώς την αγαπήσαμε εμείς, φροντίστε την, καθώς τη φροντίσαμε εμείς, κρατήστε ζωντανή στο λογισμό σας τη μνήμη της γης, όπως βρίσκεται τη στιγμή που την παίρνετε, και με όλη σας τη δύναμη, με όλη την τρανή μπόρεσή σας, με όλη την καρδιά σας, διατηρήστε τη για τα τέκνα σας, και αγαπήστε την, καθώς ο Θεός αγαπάει όλους μας. Ένα ξέρομε - ο Θεός σας είναι ο ίδιος Θεός. Η γη Του είναι ακριβή. Ακόμα και ο λευκός δε γίνεται να απαλλαχτεί από την κοινή μοίρα..." Μετάφραση Ζήσιμος Λορεντζάτος - Το Βήμα, 16/1/1977 - Πηγή goodstory.gr Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Ο Ιωάννης Τέντες Εθνικός Εισαγγελέας εναντίον της διαφθοράς

Ο Ιωάννης Τέντες Εθνικός Εισαγγελέας εναντίον της διαφθοράς: Ο Ιωάννης Τέντες Εθνικός Εισαγγελέας εναντίον της διαφθοράς

Φαρμακεια -Ωραριο λειτουργιασ Συνταγμα -ΣΤΕ

Φαρμακεια -Ωραριο λειτουργιασ Συνταγμα -ΣΤΕ
Συνταγματικό  το ωραριο λειτουργίας  των φαρμακειων αποφάνθηκε το Δ' Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας με σειρά αποφάσεων του (1973-1976/2013) και απέρριψε τις αιτήσεις (προσφυγές) των Φαρμακευτικών Συλλόγων Αττικής, Θεσσαλονίκης, Λιβαδειάς και Κορινθίας.
Ειδικότερα, οι σύμβουλοι Επικρατείας επισημαίνουν ότι η εισαγωγή από το άρθρο 15 του Ν. 4052/2012 (όπως έχει τροποποιηθεί με το άρθρο 55 του Ν. 4075/2012) του διευρυμένου ωραρίου λειτουργίας των φαρμακείων δεν επιβάλλεται περιορισμός στην επαγγελματική ελευθερία των φαρμακοποιών, αλλά αντίθετα παρέχεται μεγαλύτερη ελευθερία κατά την άσκηση του επαγγέλματός τους.
Εξάλλου, υπογραμμίζουν οι δικαστές, το διευρυμένο ωράριο των φαρμακείων - τα οποία «μολονότι αποτελούν επιχειρήσεις, εν τούτοις παρέχουν υπηρεσίες που συνδέονται άμεσα με την προστασία της δημόσιας υγείας» - θεσπίζεται «γενικώς κατά τρόπο αντικειμενικό, αποβλέπει δε στην εξυπηρέτηση σκοπού Δημοσίου συμφέροντος». Δημοσίου συμφέροντος, το οποίο συνίσταται στην εναρμονισμένη με «την εξαγγελλόμενη στο άρθρο 21 του Συντάγματος μέριμνα του Κράτους για την υγεία των πολιτών και την ευχερέστερη πρόσβαση του πληθυσμού στα φαρμακεία προκειμένου να εφοδιάζεται κατά τρόπο ασφαλή με τα αναγκαία φάρμακα (δηλαδή με προϊόντα που εξυπηρετούν αγαθό υψίστης σημασίας όπως είναι η υγεία)».
Το επίμαχο ωράριο, αναφέρουν οι δικαστικές αποφάσεις, είναι «προαιρετικό κατ' ουδένα τρόπο θίγει είτε το υφιστάμενο νόμιμο ωράριο λειτουργίας των φαρμακείων, είτε το σύστημα των εφημεριών, ήτοι τις υποχρεωτικές διημερεύσεις και διανυκτερεύσεις των φαρμακείων».
Αντίθετα μάλιστα, προσθέτουν οι σύμβουλοι Επικρατείας, «παρέχει τη δυνατότητα λειτουργίας κατά τη διάρκεια του ωραρίου των εφημεριών, αριθμού φαρμακείων μεγαλύτερο από τον υποχρεωτικό καθοριζόμενο».
Ούτε όμως το διευρυμένο ωράριο αντίκειται στα άρθρα 4 και 25 του Συντάγματος (ισότητα και αρχή αναλογικότητας), τονίζεται στις αποφάσεις του ΣτΕ, όπως υποστήριζαν οι Φαρμακευτικοί Σύλλογοι. Με άλλα λόγια οι σύμβουλοι Επικρατείας απέρριψαν τον ισχυρισμό των φαρμακοποιών ότι με τη θέσπιση του διευρυμένου ωραρίου λειτουργίας των φαρμακείων διαφοροποιούνται τα καταστήματα που διαθέτουν όμοιες κατηγορίες αγαθών και ευνοούνται τα φαρμακεία εκείνα που λειτουργούν με μεγάλο αριθμό φαρμακοποιών, κατά παράβαση των διατάξεων που διέπουν τον ελεύθερο ανταγωνισμό.
Παράλληλα, το ΣτΕ έκρινε ότι το διευρυμένο ωράριο των φαρμακείων δεν είναι αντίθετο στα άρθρα 101 και 103 της Συνθήκης για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καθώς δεν θεσπίζεται περιορισμός στην άσκηση της επαγγελματικής δραστηριότητας των φαρμακοποιών που θα επιλέξουν να μην ενταχθούν στο διευρυμένο ωράριο.
Ακόμη, οι δικαστές απέρριψαν τον ισχυρισμό των Συλλόγων ότι παραβιάζεται η επίμαχη Συνθήκη, αφού τα φαρμακεία τα οποία θα ενταχθούν στο διευρυμένο ωράριο λειτουργίας θα αποκτήσουν δεσπόζουσα θέση στην αγορά, με συνέπεια να νοθεύεται ο ελεύθερος ανταγωνισμός.
Τέλος, οι σύμβουλοι Επικρατείας αποφάνθηκαν ότι το διευρυμένο ωράριο δεν προσκρούει στην Ευρωπαϊκή οδηγία 2003/88/ΕΚ που αφορά την οργάνωση του χρόνου εργασίας.

"ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ

"ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ"

Ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών κυκλοφόρησε επίκαιρη επιστημονική έκδοση 461 σελίδων "ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ"στο οποίο περιλαμβάνονται μελέτες ειδικών επιστημόνων για τα ζητήματα που έχουν ανακύψει απο την εφαρμογή του ΜΝΗΜΟΝΊΟΥ .Είναι αξιόλογο οτι αρκετοί απο τους συγγραφείς έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην διαμόρφωση των θέσεων των πλευρών στις σχετικές δίκες ,είτε ελαβαν μέρος διαμόρφωσαν τις σχετικές δικαστικές αποφασεις . 

 Συγγραφείς:

• ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΙΚΡΑΜΜΕΝΟΣ τ.Πρωθυπουργός,τεως Προέδρος του ΣτΕ (Προηδρευσε στη δίκη του Μνημονίου στο ΣτΕ

• ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΡΗΓΑΣ,αεροπαγιτης ετ, Διευθυντης περιοδικού ΔΣΑ: Νομικού Βήματος

• ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ,Καθηγητης Συνταγματικού Δικαίου

• ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ: Καθηγητης Συνταγματικού Δικαίου

• ΚΩΣΤΑΣ ΧΡΥΣΟΓΟΝΟΣ:Καθηγητης Συνταγματικού Δικαίου

• ΑΚΡΙΤΑΣ ΚΑΪΔΑΤΖΗΣ: Λέκτορας Συνταγματικού Δικαίου

• ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΑΡΕΛΟΣ,Εφέτης

• ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΓΚΛΑΒΙΝΗΣ:Καθηγητης Διεθνούς Οικονομικού Δικαίου

• ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ, Παρεδρος του ΣτΕ(βοηθός Εισηγητης στη δικη του Μνημονίου)

• ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗΣ: Καθηγητης Συνταγματικού Δικαίου

• ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΗΣ: Παρεδρος του ΣτΕ

• ΜΑΡΙΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΗ: Εισηγήτρια ΣτΕ

• ΧΡΥΣΑΦΟΥΛΑ ΑΥΓΕΡΙΝΟΥ: Νομικός Σύμβουλος του Κράτους

• ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ,Δικηγόρος  ,τ Υπουργός ,επιμελητής της εκδόσεως

• ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΜΠΑΚΑΛΗΣ:δικηγόρος,DEA Φορολογικού Δικαίου

• ΑΡΙΣ ΚΑΖΑΚΟΣ:  Καθηγητής Εργατικού Δικαίου

• ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΚΑΛΗΣ: Αντεπίτροπος Επικρατείας

• ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΗΡΟΣ:Δικηγόρος,τεως Γ.Γ Υπουργείου Δικαιοσύνης,Εσωτερικών

• ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΥΦΑΚΗ : Δικηγορος

Tο βιβλιο διατίθεται ΔΩΡΕΑΝ απο τον ΔΣΑ

Αντισυνταγματικός ο νόμος4014/2011 η Πολιτεια σφυρίζει αδιάφορα ,είμαστε Κρατος δικαίου;

Η ίιδηση  ειναι τρομακτική και αφορά την αποφαση του ΣτΕ , η οποία ελήφθη σε διάσκεψη κεκλεισμένων των θυρών και έκρινε ότι είναι αντισυνταγματικός ο Ν. 4014/2011 που προβλέπει την τακτοποίηση των αυθαιρέτων (και ημιυπαίθριων χώρων), κλπ.

Σύμφωνα με τους κύκλους αυτούς, τα αυθαίρετα που τακτοποιήθηκαν -αφού πληρώθηκαν τα προβλεπόμενα πρόστιμα από τον «Νόμο Παπακωνσταντίνου»- διατρέχουν τον κίνδυνο να ακυρωθεί η τακτοποίησή τους μετά τη δημοσίευση της σχετικής απόφασης από το ΣτΕ (αναμένεται μέσα στο καλοκαίρι), εφόσον κάποιος (συνήθως γείτονας, κάτοικος της ευρύτερης περιοχής, Οικολογικός ή Περιβαλλοντικός Σύλλογος κλπ) πληροφορηθεί την τακτοποίηση και προσφύγει στη Δικαιοσύνη.

Βέβαια, τόνιζαν οι ίδιοι κύκλοι, οι πολίτες πριν προσφύγουν στη Δικαιοσύνη μπορούν να ζητήσουν από τους αρμόδιους φορείς της Πολιτείας να ανακαλέσουν τις πράξεις τακτοποίησης αυθαιρέτων, αλλά αυτό -προσέθεταν- στην πράξη δεν γίνεται σχεδόν ποτέ, κατά συνέπεια η προσφυγή στα δικαστήρια είναι «μονόδρομος». Πάντως, ο πολίτης για την πιθανή αυτή άρνηση της Πολιτείας μπορεί να στραφεί σε βάρος του Ελληνικού Δημοσίου για παράλειψη νόμιμης ενέργειας και να αξιώσει αποζημίωση.

Ο χρόνος (προθεσμία) που έχει δικαίωμα ο κάθε πολίτης ή φορέας να προσφύγει στα δικαστήρια κατά της τακτοποίησης ενός αυθαιρέτου ή ημιυπαίθριου χώρου ξεκινάει από τη στιγμή που πληροφορηθεί ότι έγινε η τακτοποίηση.

Όμως, ο γείτονας, σύλλογος, κλπ δεν μπορεί να προσφύγει στα δικαστήρια, εάν πληροφορηθεί τη τακτοποίηση μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα. Η προσφυγή κατά της ακύρωσης αυθαιρέτου θα γίνει δεκτή από τα δικαστήρια, εφόσον πραγματοποιηθεί «εντός εύλογου χρονικού διαστήματος», το οποίο όμως δεν μπορεί να υπερβαίνει το έτος. Πάντως, σε κάθε περίπτωση «ο εύλογος αυτός χρόνος» θα κριθεί από τα δικαστήρια. Ο χρονικός αυτός περιορισμός παρατείνεται «κατά περίπτωση» για όσους απουσιάζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα στο εξωτερικό ή είναι μόνιμοι κάτοικοι του εξωτερικού.

Επίσης, όλες οι εκκρεμείς προσφυγές που υπάρχουν στο ΣτΕ και στα Διοικητικά Δικαστήρια της χώρας, κατά του επίμαχου νόμου 4014/2011 αναγκαστικά θα γίνουν δεκτές, αφού ο νόμος κρίθηκε ήδη από το ΣτΕ αντίθετος στην παράγραφο 2 του άρθρου 24 του Συντάγματος. Οι ίδιοι κύκλοι τόνιζαν ότι από την ημέρα δημοσίευσης της απόφασης του ΣτΕ και μετά επηρεάζονται όλες οι εκκρεμείς στις Πολεοδομίες, προς διευθέτηση, υποθέσεις νομιμοποίησης.

Μάλιστα, οι δικαστικοί κύκλοι υπενθύμιζαν ότι όταν κρίθηκε αντισυνταγματική η μεταφορά συντελεστή δόμησης, επί μια δεκαετία και πλέον, η Πολιτεία αναγκαζόταν μετά την έκδοση σχετικών δικαστικών αποφάσεων να ανακαλέσει τίτλους μεταφοράς συντελεστή δόμησης, ενώ οι θιγόμενοι ιδιοκτήτες (δηλαδή όσοι είχαν κάνει τη μεταφορά συντελεστή δόμησης) στη συνέχεια διεκδικούσαν μέσω της Δικαιοσύνης αποζημιώσεις από το Δημόσιο. Ακόμη, ανάφεραν οι ίδιοι κύκλοι, ότι προβλήματα θα ανακύψουν και σε όσες μεταβιβάσεις ή αγοραπωλησίες ακινήτων έγιναν μετά τη νομιμοποίηση των αυθαιρέτων, οι οποίες και πάλι θα λυθούν από τα δικαστήρια

Πηγη ΑΠΕ Π.Τσιμπούκης

Σχόλιο: Η Πολιτεία εκδίδει σε γνωση της αντισυνταγματικους νόμους υποχρεώνει τον πολίτη ναπληρωσσει και μετά τον στέλνει και στο δικαστήριο μια ζωή Ντροπη.

Read more: http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/305202/aythaireta-ston-aera-oi-idioktites-meta-tin-apofasi-toy-ste#ixzz2Sgdw8tN3

TO ΠΡΩΤΟ ΛΑΔΩΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΑ ΣΕΠΤΑ ΙΙ

ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ

Σεβαστε κ.Προεδρε,για να μην ξεχνάμε την Αγία Ημέρα 

Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο (βλ Κεφ κη 1-20) περιγράφεται μια καταπληκτική σκηνή, σύμφωνα με την οποία οι στρατιώτες που φύλαγαν τον τάφο του Χριστού μετά την Ανάσταση Tου έσπευσαν να αναγγείλουν τα νέα της Αναστάσεως στους αρχιερείς. 

Εκείνοι λοιπόν συνεδρίασαν με τους πρεσβυτέρους και έδωσαν «αργύρια ικανά» στους στρατιώτες καιτους συμβούλευσαν να πουν ψέματα ότι οι μαθητές του Χριστού ,ήλθαν την νύχτα ενώ οι φρουροί εκοιμώντο και τον έκλεψαν .Οι στρατιώτες αφού πήραν τα αργύρια έκαμαν όπως τους συμβούλευσαν 

Απο τότε λοιπόν υπήρχε το φακελάκι»!!!! 

ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ

Μετα Σεβασμού και του Χρόνου με Υγεία

ΘΕΜΙΣΤΟΠΟΛΟΣ

ΥΓ Ενας παλιος συστρατιωτης μου (74 ΕΣΣΟ)μου ελεγε χθες ,οσο πιο πολύ κλωτσας τους δικους σου φίλους ,τοσο πιο πολυ το χαιρονται,έγώ δεν τον πιστεύω.