"ΤΟ ΑΤΙΜΟΝ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΕΛΑΤΩΝ"

"ΤΟ ΑΤΙΜΟΝ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΕΛΑΤΩΝ"
Αγαπητέ κουμπάρε,
Έχω να σε πληροφορήσω ότι η αξιοσέβαστος πελατεία μου ,μου έχει βάλει τέτοιο φέσι που σκέπτομαι να το στείλω στον κουμπάρο μας τον Σουλτάνο για ανταλλαγή.
Να σκεφτείς μέρα που ναι μου τηλεφώνησε πελάτης και με "διέταξε" να συντάξω και να καταθέσω ΑΝΑΙΡΕΣΗ για υπόθεση του της οποίας η προθεσμίας λήγει αύριο αλλά λόγω αργιών την Δευτέρα και όταν τόλμησα να ζητήσω το παράβολο και τα έξοδα μου είπε ότι δεν έχει και δουλειά μου είναι να τα "πλερώσω" και έκλεισε στα μούτρα μου και το τηλέφωνο.
Γιαυτό κουμπάρε πές στο παιδί να κάτσει στην Αγγλία τώρα που τελειώνει το διδακτορικό του και να πάψει να ελπίζει να ζήσει σαν δικηγόρος στην Ελλάδα.
Δεν φταίει για όλα το κράτος κουμπάρε,μάλλον φταίμε και μεις!
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΡΓΥΡΟΣ 28/10/2016

«Ο ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΩΝ ΠΤΩΧΩΝ»

 «Ο ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΩΝ ΠΤΩΧΩΝ»

ΑΝΤΩΝΗ Π.ΑΡΓΥΡΟΥ 

Μια πρόταση για τους ανθρώπους που ζητούν προστασία.

17 Οκτωβρίου: Παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της φτώχειας

Η ΦΤΩΧΕΙΑ

Η «φτώχεια» προσεγγίζεται ως μία κατάσταση αποστέρησης αγαθών και υπηρεσιών και προσδιορίζεται είτε ως απόλυτη φτώχεια (αδυναμία κάλυψης βασικών αναγκών, όπως διατροφή, στέγαση, ρουχισμός, συνθήκες υγιεινής), είτε ως σχετική φτώχεια (εισοδηματική ανισότητα).[1]

Πάνω από ένας στους τρεις βρίσκεται σε κίνδυνο φτώχειας η κοινωνικό αποκλεισμό σύμφωνα με την ελληνική στατιστική Αρχή[2].

Όπως προκύπτει από την έρευνα εισοδήματος και συνθηκών διαβίωσης των νοικοκυριών 2015 που αφορά τα εισοδήματα του 2014, το 35,7% του πληθυσμού βρισκόταν σε κίνδυνο φτώχιας και κοινωνικού αποκλεισμού όταν την προηγούμενη χρονιά το αντίστοιχο ποσοστό ήταν 36%. Περισσότερα από 450 χιλιάδες ελληνόπουλα εκτιμάται ότι ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, ενώ σχεδόν οι μισοί μαθητές που φοιτούν σε σχολεία, ιδιαίτερα των ευπαθών περιοχών, αντιμετωπίζουν επισιτιστική ανασφάλεια. Η οικονομική κρίση, που έπληξε ανεπανόρθωτα τις περισσότερες οικογένειες, τα ληξιπρόθεσμα και καθυστερούμενα τραπεζικά δάνεια, καθώς και τα δυσθεώρητα ποσοστά ανεργίας ,Δεν είναι της παρούσης να αποδώσει τα αίτια και τις συνέπειες του σημαντικού αυτού φαινομένου.  Είναι γεγονός ότι υπάρχουν διάφοροι φορείς, όπως ο Συνήγορος του Πολίτη, οι Δικηγορικοί Σύλλογοι που παρέχουν νομική και άλλη υποστήριξη στους ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση. Σύμφωνα με το νόμο 3226/2004 οι πολίτες χαμηλού εισοδήματος δικαιούνται την παροχή δωρεάν νομικής βοήθειας σε υποθέσεις α) Ποινικές Β) Αστικού και εμπορικού χαρακτήρα. Τη νομική βοήθεια δικαιούνται τόσο οι Έλληνες πολίτες, οι πολίτες της ΕΕ, όσο και οι πολίτες τρίτου κράτους, εφόσον έχουν, νομίμως, κατοικία ή συνήθη διαμονή στην Ελλάδα. Ο συνήγορος του πολίτη έχει εκδώσει «Οδηγό δικαιωμάτων και παροχών για ευάλωτες ομάδες»

 Όμως δεν μπορεί να υποστηρίξει κανείς ότι και σ’ αυτόν τον Τομέα τα πράγματα είναι ρόδινα κάθε άλλο μάλιστα . Οι λιγοστές, υποστελεχωμένες και χωρίς δικτύωση μεταξύ τους υπηρεσίες κοινωνικής προστασίας  στην Ελλάδα βρίσκονται παγίως αντιμέτωπες με χρονοβόρες και ανεπαρκείς θεσμικές διαδικασίες. Η ανάγκη για δωρεάν νομική βοήθεια αποτελεί μία πραγματικότητα για χιλιάδες πολίτες σε όλη τη χώρα. Μία πραγματικότητα που γιγαντώθηκε τα χρόνια της κρίσης καθώς τείνει να μετατραπεί τελικά στο ίδιο το μέσο πρόσβασης στη δικαιοσύνη. Κανείς δεν εμποδίζεται τυπικά στην πρόσβαση στη δικαιθοσύνη, όμως τα υψηλά παράβολα ,οι δικηγορικές αμοιβές, η ατελείωτη καθυστέρηση μέσω των αναβολών ,τα δικαστικά έξοδα καθιστούν  πλέον αδύνατη την προσφυγή στην δικαιοσύνη όλων των αδυνάτων.

      «Συνήγορος των Πτωχών»

Προτείνεται η δημιουργία Ανεξάρτητης Αρχής με τον τίτλο «Συνήγορος των Πτωχών» ώστε να υπάρχει ένας κεντρικός ενιαίος ανεξάρτητος φορέας νομικής υποστήριξης και προστασίας των πτωχών, που να  υποστηρίζει καθοδηγεί και συντονίζει ενιαία, αυτό το σημαντικό έργο κοινωνικής πρόνοιας έξω από τις σημερινές συνταγμένες και μονολιθικές δημόσιες δομές που είναι σχεδόν  απρόσιτες. 

·        Να δημιουργηθεί ένας υποστηρικτικός μηχανισμός που να συμβουλεύει καθοδηγήσει και υποστηρίξει τον αδύνατο, μέσα από τετραψήφιο τηλέφωνο και το διαδίκτυο .

·        Σήμερα με το πρόβλημα των υπερχρεωμένων δανείων τα πράγματα είναι ακόμα χειρότερα ,κινδυνεύουν κάποιοι να βρεθούν στο δρόμο χωρίς νομική υποστήριξη.

·        Ο συνήγορος θα μπορούσε ν’ αναλάβει μέσω των συνεργατών του την δωρεάν διαμεσολάβηση για τα «κόκκινα δάνεια» με τις Τράπεζες κι έτσι να γλυτώσουμε την δικαστική εμπλοκή σε πρώτη άμεση φάση.  

·        Η χρηματοδότηση του θεσμού  θα μπορούσε να προέλθει μέσα από Τραπεζικό σύστημα και ιδίως από την επιβολή στις Τράπεζες ενός ποσοστού  από  την τοκοφορία τους τα εξοφλούμενα δάνεια, ενδεχομένως θα μπορούσαν να αντληθούν χρήματα από τα Ευρωπαϊκά Όργανα.

·        Σε κάθε νομό θα ήταν σημαντικό να δημιουργηθούν Γραφεία Ενημέρωσης κάτι αντίστοιχο με ΚΕΠ κάτω από τον «Συνήγορο των Πτωχών» ,Μέσα από τα όποια θα παρέχεται όλη εκείνη η αναγκαία υποστήριξη επί τόπου. Στην στελέχωση τους με νομικούς και λογιστές θα μπορούσε να συνεισφέρει και η Τοπική Αυτοδιοίκηση , Η κυβέρνηση ήδη έχει ονομάσει τον νέο θεσμό «ΚΕΠ των φτωχών» και έργο τους θα είναι η εξυπηρέτηση των πολιτών για ζητήματα κοινωνικής αλληλεγγύης.Το εργο πρεπει να προχωρήσει τώρα.

Η πρόταση είναι προφανώς ατελής και επιδέχεται βελτιώσεων.

Δεν ομιλώ για την δημιουργία μιας καινούργιας δημόσιας Υπηρεσίας ,μιλώ για έναν ευέλικτο μηχανισμό με πρότυπο και βάση τα ΚΕΠ ,όπου με συνταγμένες διαδικασίες θα μπορούσαν εθελοντές με τα αντίστοιχα προσόντα, αλλά κεντρική καθοδήγηση να απαλύνουν τον ανθρώπινο πόνο.

Ο Ρουσσώ υπήρξε συνήγορος των φτωχών και παρέμεινε κι ο ίδιος φτωχός για όλη του τη ζωή.

Εκτός από την καθημερινή κουβέντα χωρίς λύσεις, εδώ προτείνεται μια άμεση παρέμβαση, ίσως επιτέλους οι αρμόδιοι ν’ αφήσουν την  αντιπαλότητα για ένα θέμα που ενώνει τους πάντες .Συγχωρέστε με δεν είμαι ούτε ειδικός ούτε αρμόδιος ,απλώς καταθέτω με σεβασμό στο πρόβλημα, την άποψη μου.

Σημειώνεται ότι στα Επτάνησα και μάλιστα στην Κέρκυρα, ο θεσμός[3] αυτός λειτούργησε  τον 19 αιώνα άψογα με πολύ καλά αποτελέσματα.

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

---

[1] Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο για την Κοινωνική Ενταξη, Αθήνα, Δεκέμβριος 2014 Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας, σελ. 8.

[2] Βλ Εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 23.06.2016

ΕΛΣΤΑΤ: Κάτω από το όριο της φτώχειας το 21,4 % των Ελλήνων

[3]  Βλ. Δεσύλλας Χρήστος Θ. «Ο συνήγορος των φτωχών» Δοκίμιο κοινωνικής προστασίας στην Κέρκυρα του 19ου αιώνα, Ιδιωτική Έκδοση 2011, "Η Τράπεζα των φτωχών. Το Monte di Pieta της Κέρκυρας (1630-1864)", ΠΙΟΠ, Αθήνα, 2006.

ΘΑ ΕΛΘΗ ΗΜΕΡΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ;

ΘΑ ΕΛΘΗ ΗΜΕΡΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ;

ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ

(Αφιέρωμα στην γιορτή της Δικαιοσύνης 3/10/2016)

«Δικαιοσύνην μάθετε, οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9β΄)

Αναστενάζουν οι άνθρωποι από τις αδικίες. Παντού συναντάμε αδικίες. Ἡ δικαιοσύνη είναι μία ἀπo τις τέσσερις μεγάλες αρετές που εγκωμίαζαν οι πρόγονοί μας (οι  άλλες τρεις είναι  ἡ φρόνηση δηλαδή η σοφία, ἡ ανδρεία, και  ἡ σωφροσύνη (Πλάτ., Νόμ. 979c, Πολ. 427e).

Το 1360 ο Αρμενόπουλος  έγραψε την Εξάβιβλο, που ήταν μια σπουδαία συλλογή των Βυζαντινών νόμων. Το πρώτο κεφάλαιο της Εξαβίβλου τιτλοφορείται «Κριτών Προκατάστασις ή Περί Δικαιοσύνης». Στον ορισμό του δικαστή, που ο Αρμενόπουλος τον ονομάζει Κριτή, έτσι, λέει, όπως ονομάζεται και ο Θεός, τον καλεί, για να μην ντροπιάσει τον τίτλο αυτόν, να είναι αδέκαστος, αμερόληπτος και να μην υπόκειται σε εξαπατήσεις, αποδίδοντας στον καθένα τα δίκαια. Κλείνει τον ορισμό λέγοντας:

«Οποιος δεν έχει ήδη μέσα στην ψυχή του την αληθινή δικαιοσύνη, αλλά έχει διαφθαρεί με χρήματα, είτε χαρίζεται λόγω φιλίας, είτε τιμωρεί με εχθρότητα ή υπόκειται στην εξουσία, δεν μπορεί να έχει ορθή κρίση».

Σ’ αυτό το κείμενο θα σας μιλήσω για μιαν άλλη «Δικαιοσύνη» ,για καθημερινότητα μας, μπροστά στην πραγματικότητα απονομής της Δικαιοσύνης.

1.-Νεαρός  μοτοσικλετιστής υδραυλικός το επάγγελμα, πέφτει θύμα τροχαίου με υπαιτιότητα ομολογημένη 100% ,γίνεται εκ του ατυχήματος  τετραπληγικός και μόνιμα ανάπηρος. Ζητά την αποζημίωση του για μόνιμη αναπηρία  η αγωγή απορρίπτεται  παρά την ύπαρξη ιατρικής πραγματογνωμοσύνης που τον δικαιώνει και καταδικάζεται σε δικαστική δαπάνη  υπέρ της Ασφαλιστικής Εταιρείας στο εκπληκτικό ποσό  20.000€ !!!Ερωτώ που θα βρει τα χρήματα ο ανάπηρος  να πληρώσει; Ο δικαστής σε πλήρη συνείδηση και γνώση καταδίκασε τον «αδύνατο» υπέρ  του πλουσίου, αλλά και ο Εφέτης αγνόησε το παράπονο της Έφεσης, κι έτσι ο ανάπηρος καλείται να πληρώσει. Δεν είχε όμως και ο δικηγόρος του πλήρωσε την οφειλή με δικά του χρήματα . Ο Δικαστής δεν είναι μηχάνημα παραγωγής δικαστικών αποφάσεων είναι πάνω απ’ όλα άνθρωπος που πρέπει να μην αγνοεί τους συνανθρώπους του και έχει τα κατάλληλα εργαλεία ν’ αντιμετωπίσει την κατάσταση.

2.-Τολμώ να μιλήσω, για εξωφρενικές εγγυήσεις  που επιβάλλονται ως περιοριστικοί όροι προς «αδυνάτους» «μικροεγκληματιες», ενώ  οι σπουδαίοι με λευκό κολάρο και υψίστη προβατική  προκλητική συμπεριφορά  κυκλοφορούν ελεύθεροι και διδάσκουν την ηθική ,μάλιστα στην περίπτωση της διάπραξης ειδεχθών και μεγάλου κοινωνικού ενδιαφέροντος εγκλημάτων. Οι ληστές του δημοσίου χρήματος, απολαμβάνουν ατιμώρητοι και πολλές φορές ακαταδίωκτοι τα «αγαθά» των έργων των, ενώ δεν άκουσα το Δημόσιο να ασκήσει έστω μια αγωγή αποζημίωσης. Όμως  52χρονη γυναίκα συνελήφθη στο Μεσολόγγι και κατηγορείται για άσκηση υπαίθριου εμπορίου χωρίς άδεια. Η εν λόγω γυναίκα πωλούσε ανθοδέσμες κοντά στο ΤΕΙ! Με χειροπέδες κατέληξε ένας 34χρονος στα Τρίκαλα, που προσπαθούσε να βγάλει το μεροκάματο πουλώντας ποπ κορν!

3.-Στην πατρίδα μας οι πάντες λοιδορούνται  και μάλιστα όταν υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τηρούν τους νόμους ,έτσι κι εγώ σαν υπερασπιστής έζησα την περίπτωση : Σε πολύ δύσκολη θέση βρέθηκε ένας δικαστής που εκείνο το πρωινό έπρεπε να δικάσει ένα φτωχό  πολύτεκνο βιοπαλαιστή γείτονα του και φίλο του νομίζω, για οφειλές στο Ελληνικό Δημόσιο. Σαν ευσυνείδητος δικαστής τηρώντας ευλαβικά τους νόμους καταδίκασε τον φτωχό  συνάνθρωπο του σε υψηλή ποινή φυλάκισης . Ο προστάτης της πολυμελούς οικογένειας θα οδηγείτο μοιραία  στην φυλακή Αλλά η κατάπληξη μου από την αυστηρή καταδίκη του εντολέα μου, μετατράπηκε σε θαυμασμό, όταν μετά το τέλος της δίκης, ο δικαστής σηκώθηκε από την Έδρα και με φώναξε κατ’ ιδίαν  άνοιξε το πορτοφόλι του και μου ζήτησε να καταβάλει εκείνος το ποσόν της εξαγοράς της ποινής ,λέγοντας μου «παρακαλώ μην πείτε τίποτε σε κανέναν». Την εντολή παραβιάζω μερικά για αποδείξω πώς υπάρχουν ακόμη ΑΝΘΡΩΠΟΙ και όχι μόνο θηρία ,σ’ αυτόν τον τόπο.

4.-Προ ετών εν ενεργεία τότε   δικαστικός λειτουργός κλήθηκε από Υπουργό για να δεχθεί  αναλάβει Σύμβουλος του. Ο Δικαστής δεν μπορούσε να εννοήσει την πρόταση  και απάντησε κατακόκκινος από ντροπή: «Δεν μπορώ κ Υπουργέ…. δεν  μπορώ είμαι ΔΙΚΑΣΤΗΣ» και όπως είπε σε φίλο του το έβαλε σχεδόν στα πόδια….

Ο κ Υπουργός « κομψά» ανέφερε το γεγονός « Ο …είναι  ΗΛΙΘΙΟΣ…» Ο δικαστής αυτός κριθείς για την θέση του Προέδρου του ΑΠ δεν ευρέθη από την τότε Κυβέρνηση ΑΞΙΟΣ και δεν επελέγη γιατί ήξερε να αρνείται στην πολιτική Εξουσία.

5.-Είναι γνωστή η δίκη με υπέρτατο σκοπό τη καταδίκη των Κολοκοτρώνη-Πλαπούτα για εσχάτη προδοσία. Οι τρεις εκ των πέντε δικαστών υποτάσσονται στις άνωθεν εντολές. Όμως, οι Πολυζωίδης και Τερτσέτης αρνούνται κατηγορηματικά να υπογράψουν την καταδίκη των δυο αγωνιστών. Οι παρασκηνιακές πιέσεις ολοκληρώνονται με την αποστολή από την Αντιβασιλεία στο χώρο του Δικαστηρίου του ίδιου του Υπ. Δικαιοσύνης με σκοπό να "συμμορφώσει" τους δυο "απείθαρχους" δικαστές, αποσπώντας οπωσδήποτε την υπογραφή τους.:

Σχινάς: Εν ονόματι του βασιλέως σας διατάσσω να υπογράψετε!

Πολυζωίδης: Προτιμώ να μου κόψετε το χέρι!

Τερτσέτης: Δε θα με έχετε συνεργό στο φόνο δύο αθώων ανθρώπων!

Τελικά, η καταδικαστική απόφαση απαγγέλλεται από το Γραμματέα υπογεγραμμένη μοναχά από τους άλλους τρεις δικαστές Οι άλλοι δυο δικαστές μετά και από την άρνησή τους να επιστρέψουν στις θέσεις τους στην αίθουσα του δικαστηρίου, τοποθετήθηκαν βιαίως εκεί από χωροφύλακες κατ΄εντολή του υπουργού. Πως απάντησε ο Πολυζωίδης στην άσκηση βίας;

"Το σώμα μου δύνασθε να το κάμητε όπως θέλετε, αλλά τον στοχασμόν μου, την συνείδησήν μου, δεν θα δυνηθήτε να τα παραβιάσητε!"

Ίσως αυτή να είναι η ενδοξότερη σελίδα δικαστικής εντιμότητας, προσωπικής και εθνικής αξιοπρέπειας.

 ΑΝΤΩΝΗΣ Π.ΑΡΓΥΡΟΣ